წმიდათა ცხოვრების სატესტო ვერსია წარმოადგენს მანქანურ თარგმანს, შესაძლოა შეიცავდეს გრამატიკულ შეცდომებს!
წმიდა მოციქულთა იასონისა და სოსიპატრესა და წმიდა მოწამე ქალწულ კერკირას ხსენება
წმიდა მოციქული იასონი ქალაქ ტარსიდან იყო. ის ამ ქალაქის პირველი ქრისტიანი იყო, ხოლო წმიდა მოციქული სოსიპატრე აქაიიდან. ქრისტეს წმიდა სარწმუნოების მიღების შემდეგ, ორივე წმიდა მოციქულ პავლეს მოწაფე გახდა, რომელმაც რომაელთა მიმართ ეპისტოლეში მათ ნათესავებადაც კი მოიხსენია (რომ. 16, 21). იასონი თავის მშობლიურ ქალაქ ტარსში ეპისკოპოსად დაადგინეს, ხოლო სოსიპატრემ იკონიის ეკლესიის წინამძღვრობა იტვირთა; ორივე გულმოდგინედ მწყემსავდა და ამრავლებდა თავის სამწყსოს. დასავლეთისკენ გაემართნენ, ისინი მიაღწიეს კუნძულ კერკირას და იქ წმიდა პირველმოწამე სტეფანეს სახელობის მშვენიერი ეკლესია ააგეს, მასში ღვთისმსახურებას აღასრულებდნენ და მრავალი ადამიანი ქრისტეს სარწმუნოებაზე მოაქციეს.
კუნძულის მეფე კერკილინთან ცილისწამების შემდეგ, ისინი საპყრობილეში ჩააგდეს, სადაც შვიდი ყაჩაღი იჯდა: სატორნიუსი, იაკისქოლი, ფავსტიანე, იანუარი, მარსალიუსი, ევფრასი და მამი. წმიდა მოციქულებმა ღვთივსულიერი საუბრებით ისინი წმიდა სარწმუნოებისკენ მოაქციეს და მგლებისგან კრავები შექმნეს. მაშინ მეფემ ბრძანა, ქვაბში მოეხარშათ ფისი, გოგირდი და ცვილი და იქ ჩაეგდოთ ეს შვიდი ახალნათელი პატიმარი. ასე მოწამეობრივად აღესრულნენ ისინი და უფლისგან გვირგვინები მიიღეს. ქრისტე ირწმუნა საპყრობილის ზედამხედველმაც. ამისთვის მას ჯერ მარცხენა ხელი, შემდეგ ორივე ფეხი მოკვეთეს და, ბოლოს, როცა ის ქრისტეს სახელის ხმობას არ წყვეტდა, თავი. ისიც წმიდა მოწამეთა დასს მიემატა. ხოლო წმიდა მოციქულები იასონი და სოსიპატრე მეფემ საპყრობილედან გამოიყვანა და მთავარ კვიპრიანეს საწამებლად გადასცა. მან მჭიდროდ შეკრა ისინი და ისევ საპყრობილეში გაგზავნა.
საკუთარი სასახლიდან წმიდა მოწამეთა ასეთი ტანჯვის ხილვისას და იმის გაგებისას, რომ ისინი ქრისტესთვის იტანჯებოდნენ, მეფის ასულმა, სახელად კერკირამ, თავი ქრისტიანად გამოაცხადა, მოიხსნა ძვირფასი სამოსელი და სამკაული და გლახაკებს დაურიგა.
ამის შეტყობისას, მამამისი ღრმა მწუხარებით აივსო და მთელი ძალისხმევა გამოიჩინა, რათა ქრისტეს სარწმუნოებიდან გადაერია იგი. როდესაც ყველაფერი უშედეგო აღმოჩნდა, მეფემ ძლიერი რისხვით იგი ცალკე საპყრობილეში ჩაკეტა და ბრძანა, სიძვისთვის მიეცათ ერთი მეძავი კაცისთვის – მურინესთვის. როდესაც მურინე საპყრობილის კართან მივიდა, უეცრად დათვი მოვარდა, ხელი სტაცა და დაგლეჯა დაუწყო. ხმაურის გაგებისას და ფანჯრიდან დანახვისას, თუ რა ხდებოდა, საპყრობილეში მყოფმა მეფის ასულმა ქრისტეს სახელით განდევნა მხეცი, მურინეს ჭრილობები განკურნა და წმიდა სარწმუნოების ჭეშმარიტების გახსნით, ის ქრისტიანად აქცია.
– დიდია ქრისტიანთა ღმერთი! – ხმამაღლა შესძახა მურინემ და ამისთვის, საშინელი ტანჯვის შემდეგ, ტანჯვაში აღესრულა და უფლის წინაშე მოწამეთა დასში წარდგა.
მაშინ მეფემ მეომრებს უბრძანა, საპყრობილე შემოეფარავებინათ შეშით და ცეცხლი წაეკიდებინათ, რათა საპყრობილესთან ერთად მისი ასულიც დამწვარიყო. გააკეთეს, როგორც უბრძანეს, და საპყრობილე დაიწვა. მაგრამ ქალწული ცოცხალი და უვნებელი აღმოჩნდა: ცეცხლი მას არ შეხებია. ასეთი სასწაულის ხილვისას, მრავალმა ხალხიდან ქრისტე ირწმუნა.
ბოლოს, წმიდანი ჯალათებმა ხეზე ჩამოკიდეს, მძაფრი კვამლით დაახრჩვეს, ისრებით დაცხრილეს და სული ღმერთს შეჰვედრა. მისი აღსრულების შემდეგ მეფემ ქრისტეს მორწმუნეთა დევნა დაიწყო. ისინი, ტანჯვის შიშით, მეზობელ კუნძულზე გაიქცნენ და იქ დაიმალნენ. ამის შეტყობისას, მეფე თავად გაცურა იმ კუნძულისკენ, რათა მათთვის საშინელი ტანჯვით დასჯა ეპირებინა. მაგრამ როდესაც ის ღია ზღვაში იმყოფებოდა, ღვთის რისხვით დევნილი, ზღვის უფსკრულში ჩაიძირა, როგორც ოდესღაც ფარაონი. ქრისტიანებმა, ამ მტანჯველისგან დახსნილებმა, უფალს სამადლობელი საგალობლები აღუვლინეს. წმიდა მოციქულები იასონი და სოსიპატრე, საპყრობილედან გათავისუფლებულნი, შეუზღუდავად ასწავლიდნენ ხალხს ღვთის სიტყვას.
როდესაც ტახტზე სხვა მეფე ავიდა და წმიდა მოციქულების შესახებ გაიგო, შეიპყრო ისინი და ბრძანა, რკინის ქვაბში მოეხარშათ ფისი, გოგირდი და ცვილი და იქ ჩაეგდოთ წმიდანები. მაგრამ მოციქულები ქრისტეს მადლით იმ ქვაბში დაუწვავად იდგნენ, ხოლო მრავალი ირგვლივ მდგომი ურწმუნო ცეცხლმა დასწვა. სხვებმა, ასეთი სასწაულის ხილვისას, ქრისტე ირწმუნეს. ირწმუნა თავად მეფემაც და, კისერზე ქვის დადებით, ტირილით შესძახა:
– იასონისა და სოსიპატრეს ღმერთო, შემიწყალე მე!
მაშინ წმიდა მოციქულებმა, შეკრიბეს რა ყველა მორწმუნე, ასწავლეს მათ ღვთის სიტყვა, მეფე დამოძღვრეს, მონათლეს იგი მამის, ძისა და სულიწმიდის სახელით და უწოდეს მას სახელი სებასტიანი. რამდენიმე დღის შემდეგ მეფის ძე ავად გახდა და გარდაიცვალა. მაშინ წმიდა მოციქულებმა, ღმერთს ევედრნენ რა, აღადგინეს იგი მკვდრეთით. მრავალი სხვა სასწაულიც მოახდინეს მათ და მეფესთან ერთად ააშენეს მშვენიერი ეკლესიები. აღასრულეს რა თავიანთი წმიდა ღვაწლი და გაამრავლეს რა ქრისტეს სამწყსო, მოციქულები ხანდაზმულ ასაკში გარდაიცვალნენ და სიხარულით მივიდნენ ქრისტე ღმერთთან.
წმინდა მოწამეთა მაქსიმეს, დადას და კვინტილიანეს წამება
რომის უღმრთო იმპერატორთა, დიოკლეტიანესა და მაქსიმიანეს მეფობის მეორე წელს, მმართველთა, ტარკვინიუსისა და გავინიუსის დროს, ეშმაკმა ქრისტიანებზე საშინელი რისხვა გადმოაფრქვია. ამ მეფეებისა და მმართველებისგან ასეთი ბრძანება გამოვიდა:
– თუმცა ვიცით, რომ ყველა ჩვენი ქვეშევრდომი მოკრძალებით სცემს პატივს ღმერთებს, მაგრამ სახელმწიფოს უკეთესი მოწყობის მიზნით, ყველას, ვინც ამჟამად რომის იმპერიის მიწებზე ცხოვრობს, ვთხოვთ და ვურჩევთ, რომ თვითონაც ყველანაირად სცემდნენ პატივს და უყვარდეთ ღმერთები და ეცადონ, სხვებიც მიიყვანონ ამავე საქმემდე. თუკი ვინმე სადმე ქრისტეს სახელს ახსენებს, ის ჩვენს რისხვას დაექვემდებარება.
ასეთი ბრძანების გაგონებისას, ყველა ხალხი შეკრებილი მიიჩქაროდა, რომ ბრძანების თანახმად, მსხვერპლი შეეწირათ ღმერთებისთვის და თავიანთი წინამძღოლები ასეთი სიტყვებით მიესალმებინათ:
– სიხარული და დიდხანს სიცოცხლე ჩვენს მბრძანებლებს, ღმერთების თაყვანისცემისადმი ასეთი ზრუნვისთვის!
მმართველმა ტარკვინიუსმა შეკრებილებს უთხრა:
– თქვენი ასეთი გულმოდგინების ხილვისას, გთხოვთ, ხვალ შეიკრიბოთ, რათა ერთად შევწიროთ მსხვერპლი ღმერთებს; ახლა კი ჩვენთან ერთად გაერთეთ და დაისვენეთ შორეული გზიდან, ხვალ კი მსხვერპლშეწირვის შემდეგ თითოეული თავის ქალაქში დაბრუნდეს. დილით ყველანი შეიკრიბნენ, ღმრთისმგმობელი დღესასწაული მოაწყვეს, კერპებს მსხვერპლს სწირავდნენ და ტარკვინიუსმა ისინი სახლებში გაუშვა. მეორე დღეს ერთმა უღმრთო კერპთაყვანისმცემელმა ტარკვინიუსს მოახსენა:
– ქალაქში სამი მამაკაცია, რომლებმაც გუშინ თქვენს ბრძანებას არ დაემორჩილნენ და მსხვერპლი არ შეწირეს, ხოლო თავის თავზე ამბობენ, რომ ერთ ღმერთს ეთაყვანებიან, რომელიც ზეცაშია.
ტარკვინიუსმა მაშინვე გაგზავნა თავისი მსახურები, რათა დაუმორჩილებლები შეეპყროთ. ისინი სოფელ ოზოვიაში ლოცვაში იპოვეს, მსახურებმა ბორკილები დაადეს და მალე ქალაქ დოროსტოლუსში მიიყვანეს, სადაც ამ დროს შემთხვევით ორივე მმართველი იმყოფებოდა. უკვე საღამო იყო, როდესაც ქალაქში მივიდნენ და შეპყრობილი ქრისტიანების შესახებ ამცნეს. ტარკვინიუსმა ბრძანა, რომ პატიმრებს დილამდე ედარაჯათ. წმინდანები მთელი ღამე ლოცულობდნენ და შესძახოდნენ:
– უფალო ჩვენო, იესო ქრისტე! მოგვანიჭე ზეციდან შენი ძალა და შემწეობა, რათა დავამარცხოთ ჩვენი მტრები და ღირსგვყავ შენი სიკეთით გამარჯვების გვირგვინები მივიღოთ.
დილით ტარკვინიუსი და გავინიუსი სამსჯავროზე დასხდნენ და უბრძანეს, შეპყრობილი ქრისტიანები მათ წინაშე დაეყენებინათ. მათი დანახვისას ტარკვინიუსმა იკითხა:
– ესენი არიან ადამიანები, რომლებიც უგულებელყოფენ ჩვენს ბრძანებებს და თვითნებურად აღიარებენ თავიანთ სარწმუნოებას?
შემდეგ წმინდანებს მათი სახელები ჰკითხა. წმინდა მაქსიმემ უპასუხა:
– სარწმუნოებით ქრისტიანი ვარ, ისევე როგორც ეს ჩემი ძმები, ხოლო ადამიანური სახელით მე მაქსიმე მქვია.
– შენ განაცხადე, – თქვა მმართველმა, – რომ ჩვენს ღმერთებს კი არა, ვიღაც სხვას ემსახურები. შენს თანამგზავრს რა ჰქვია?
მან თავად უპასუხა, რომ მისი სახელი იყო დადა და ისიც ქრისტიანი იყო, ისევე როგორც მისი ძმა. ტარკვინიუსის კითხვაზე, რა ერქვა მესამეს, კვინტილიანემ თავისი სახელი დაასახელა და განაცხადა, რომ ისიც ქრისტიანი იყო. მდივანმა მაგნილიანემ თითოეულის ჩვენება ჩაიწერა. მმართველმა გავინიუსმა მას ჰკითხა, ჩაწერა თუ არა სახელები. მაგნილიანემ თქვა, რომ წაიკითხავდა, თუ ბრძანებას მიიღებდა.
– წაიკითხე, – თქვა გავინიუსმა. მდივანმა წაიკითხა:
– წინმდგომი ქრისტიანების სახელები, მათი ჩვენების თანახმად, შემდეგია: მაქსიმე, დადა, კვინტილიანე.
მაშინ ტარკვინიუსმა წმინდანებს ასეთი სიტყვებით მიმართა:
– თქვენი სიცოცხლე თქვენს ხელშია. თუ გინდათ იცოცხლოთ, მსხვერპლი შესწირეთ ღმერთების დედას და გახდით მისი ქურუმები, რადგან მისი ქურუმი გარდაიცვალა და დიდი ზეციური მეფე ზევსისკენ წავიდა, რათა იქ ემსახუროს მას.
– უღმრთო და უსირცხვილო ადამიანო! – უპასუხა მაქსიმემ. – ნუთუ არ გეშინია უფლისა, როდესაც ღმერთად და მეფედ ბილწ მრუშს მოიხსენიებ. იცოდეთ, უგუნურნო ადამიანებო, ზეციური მეფე – ქრისტეა, რომელიც ყველაზე ზრუნავს და ყველაფერს მართავს. იცოდეთ ისიც, რომ ჩვენ, ჭეშმარიტი ღმერთის ქმნილებანი, არასოდეს შევასრულებთ თქვენს დამღუპველ ბრძანებას!
მმართველმა გავინიუსმა დადა და კვინტილიანე თავისთან მოიხმო და უშედეგოდ აწარმოა მათთან ხანგრძლივი საუბარი, არწმუნებდა რა მათ, ეღიარებინათ თავიანთი უღმრთო და წარწყმედელი სწავლება. წმინდანებმა უპასუხეს:
– ჩვენ იმავეზე ვდგავართ, რაც ჩვენმა ძმამ მაქსიმემ თქვა. ის მკითხველია ჩვენს კათოლიკე ეკლესიაში, კარგად ესმის წმინდა წერილი და იცის, რა არის ჩვენთვის სასარგებლო. შენ კი, ეშმაკეული სიგიჟით შეპყრობილო, არ იცი, რა არის შენთვის აუცილებელი. თუკი ჩვენთვის მოსმენა გენდომებოდა, სინათლეს იხილავდი.
მაშინ გავინიუსმა და ტარკვინიუსმა თქვეს:
– აი, ჩვენ ყოველნაირად შეგაგონებთ და გირჩევთ, რაც უკეთესია, თქვენ კი არ ემორჩილებით და თქვენს სიგიჟეს მიჰყვებით. – არა, – უპასუხა წმიდა მაქსიმემ, – ეს თქვენ ხართ შეპყრობილები, რადგან გსურთ ეშმაკის სარწმუნოებაზე მოაქციოთ ადამიანები, რომლებიც სათნოდ ცხოვრობენ და ერთადერთ ღმერთს ემსახურებიან. გაგვიკეთეთ რაც გსურთ, მაგრამ ვერასოდეს ვერ აგვაცდენთ ჭეშმარიტი სარწმუნოებიდან.
მაშინ გავინიუსმა და ტარკვინიუსმა დაიწყეს თათბირი, თუ რა ექნათ წმიდანებისთვის, და ბრძანეს, ისინი საპყრობილეში წაეყვანათ. ისინი სიხარულით გაჰყვნენ, თავიანთი ხსნის შესახებ საუბრობდნენ. საპყრობილეში ყოფნისას, მათ სულიერი საუბარი ჰქონდათ, და მაქსიმე ბევრს ასწავლიდა დადას და კვინტილიანეს წმიდა წერილიდან. შუაღამისას მათ ჩაეძინათ და სიზმარში დაინახეს ეშმაკი, რომელიც იარაღით მათ წინააღმდეგ იყო აღმდგარი. გამოღვიძებულებმა ანგელოზი დაინახეს, რომელიც ეუბნებოდა მათ: – ნუ გეშინიათ: ღმერთი, თქვენი იმედი, მიგიღებთ თავისთან. ის თქვენგან შორს არ არის და დაგეხმარებათ.
ანგელოზის გამოცხადებამ და მისმა სიტყვებმა გაამხნევა მოწამეები; ისინი ადიდებდნენ ღმერთს, აქებდნენ მას დილამდე.
მმართველებმა, სამსჯავროზე დასხდნენ რა, ბრძანეს, პატიმრები კვლავ მათთან მიეყვანათ, და გავინიუსმა უთხრა მათ: – ჩვენ მოგიწოდეთ; კვლავ შეგაგონებთ, შესწიროთ მსხვერპლი ღმერთებს, და მაშინ ჩვენგან დიდ პატივს მიიღებთ. თუ არ დაგვიჯერებთ, მაშინ თავად იქნებით დამნაშავენი თქვენს სიკვდილში. ამ ღამეს ჩვენმა ღმერთებმა სიზმარში თქვეს თქვენთან დაკავშირებით თავიანთი ნება.
წმიდა მოწამეებმა უპასუხეს, რომ მათაც ღმერთმა უბრძანა, მისი წმიდა სახელისთვის ყოველგვარი ტანჯვა დაეთმინათ.
ტარკვინიუსმა გავინიუსს მიმართა ასეთი სიტყვებით: – თუ მათ ტანჯვაზე არ გავუშვებთ, ისინი არასოდეს არ დაგვიჯერებენ.
გავინიუსმა უპასუხა: – ეს თავად აირჩიეს, თავადვე დაიდანაშაულონ თავი.
მაშინ მმართველებმა ბრძანეს, მოწამეებისთვის ტანსაცმელი გაეხადათ. როდესაც ეს შესრულდა, გავინიუსმა ბრძანა, ისინი შეეკრათ, მიწაზე გაეჭიმათ და ეცემათ. როდესაც ესეც შესრულდა, ტარკვინიუსმა მსახურებს უთხრა: – ჰკითხეთ მათ, ხომ არ სურთ, დაგვიჯერონ და ღმერთებს მსხვერპლი შესწირონ; თუ არა, მაშინ სხვა ტანჯვებს მოვუწყობთ და საზარელი სიკვდილით დავღუპავთ მათ.
მსახურების შეკითხვებზე წმიდა მოწამეებმა ერთხმად უპასუხეს: – ჩვენი ღმერთი გვაძლიერებს, თქვენს ტანჯვებს უგულებელვყოფთ, თქვენს მზაკვრულ რჩევას არ დავუჯერებთ და მსხვერპლს დემონებს არ შევწირავთ.
ტარკვინიუსმა მსახურებს უბრძანა, წმიდანები უკან საპყრობილეში დაებრუნებინათ, რადგან სადილის დრო დადგა. როდესაც უკვე მეშვიდე საათი გავიდა, ნაცვლები კვლავ დასხდნენ სამსჯავროზე, და კვლავ მიიყვანეს წმიდა მოწამეები.
გავინიუსმა იკითხა: – მაქსიმე! ხომ არ გადაიფიქრე, რომ დაგვიჯერო და ღმერთებს მსხვერპლი შესწირო?
წმიდა მაქსიმემ უპასუხა: – თქვენს რჩევას არ ვიღებთ; როგორც უკვე ადრე ვთქვით, ისე ახლაც ვიმეორებთ, რომ თაყვანს ვცემთ მხოლოდ ჩვენს უფალ იესო ქრისტეს, მამა ღმერთთან და წმიდა სულთან ერთად.
განრისხებულმა გავინიუსმა დაიყვირა: – თუ არ გსურთ გონს მოეგოთ და ღმერთებს თაყვანი სცეთ, მაშინ დაგღუპავთ: გიბრძანებთ, გაგიყვანონ უკაცრიელ ადგილას და იქ თავები მოგკვეთონ.
წმიდანებმა მმართველებს შეევედრნენ, მუქარა შეესრულებინათ. მაშინ ნაცვლებმა ბრძანეს, მოწამეები თავიანთ სოფელში წაეყვანათ და იქ თავები მოეკვეთათ. სასიკვდილო განაჩენის მოსმენისას, წმიდანები ადიდებდნენ ღმერთს და ლოცულობდნენ: – უფალო იესო ქრისტე, რომელმაც გამოგვიხსენი მიწიერი ცოდვილი ცხოვრებიდან, მიგვიღე შენს სავანეში და ღირსგვყავ შენი ზეციური სასუფევლისა.
მლოცველ წმიდა მოწამეები მიიყვანეს სოფელ ოზოვიაში, იქ თავები მოჰკვეთეს, და გადასცეს თავიანთი სული ღვთის ხელს წმიდა მოწამეებმა მაქსიმემ, დადამ და კვინტილიანემ აპრილის 28-ე დღეს, დიოკლეტიანესა და მაქსიმიანეს მეფობისას, ნაცვლების ტარკვინიუსისა და გავინიუსის დროს. ჩვენს მბრძანებელ უფალ იესო ქრისტეს, დიდება, ძლიერება და სასუფეველი უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
ხსენება ჩვენი წმიდა მამისა კირილესი, ტუროვის ეპისკოპოსისა
ნეტარი კირილე მდიდარი მშობლების შვილი იყო, დაიბადა და აღიზარდა ქალაქ ტუროვში. მას არ უყვარდა ამ წარმავალი სამყაროს სიმდიდრე და დიდება. იგი განსაკუთრებული გულმოდგინებით სწავლობდა საღვთო წიგნებს და სრულყოფილად შეისწავლა წმიდა წერილი.
როდესაც დრო დადგა, იგი მონასტერში მივიდა. ბერად აღკვეცის შემდეგ, მან ყველა სხვა ბერზე მეტად დაიწყო ღვთის მსახურება, მარხვითა და სიფხიზლით ხრწნიდა თავის სხეულს, რითაც წმიდა სულის წმიდა საცხოვრისი გახადა თავი. ამ დროს მან მრავალს არგო თავისი სწავლებითა და მაგალითით, რადგან ბერებს მოუწოდებდა, დამორჩილებოდნენ და მორჩილებაში ყოფილიყვნენ იღუმენისადმი, პატივს სცემდნენ მას, როგორც ღმერთს, და ყველაფერში უსმენდნენ მას. იგი ამბობდა, რომ ის ბერი, რომელიც არ ემორჩილება თავის იღუმენს მიცემული აღთქმის თანახმად, ვერ გადარჩება.
შემდეგ, უფრო სრულყოფილი ღვაწლისკენ სწრაფვისას, ნეტარი კირილე განმარტოვდა სვეტზე, სადაც გარკვეული დროის განმავლობაში იმყოფებოდა, მოღვაწეობდა მარხვითა და ლოცვით. იქ მან მრავალი ღვთისმოსავი თხზულება შექმნა, რითაც მთელ ახლომახლო მხარეში მოიპოვა ცნობადობა. მთავრისა და ქალაქის მოქალაქეების გულმოდგინე თხოვნით, მიტროპოლიტმა იგი ეპისკოპოსად აკურთხა და ტუროვის ეპისკოპოსად დაადგინა. ამ ქალაქს იმ დროს ასეთი სახელი ერქვა და კიევთან ახლოს მდებარეობდა.
ეპისკოპოსის ხარისხში ნეტარი კირილე მამაცურად მოღვაწეობდა ღვთის ეკლესიის მართვაში. მან, წმიდა წერილის საფუძველზე, ამხილა თეოდორეცის ერესი, ასე შეურაცხყოფით წოდებული, და წყევლას გადასცა იგი. მან მრავალი ეპისტოლე, დაფუძნებული სახარებისეულ სიტყვებსა და წინასწარმეტყველურ წიგნებზე, მისწერა მთავარ ანდრია ბოგოლიუბსკის, ასევე უგზავნიდა მას უფლის დღესასწაულებზე შედგენილ სწავლებებს და მრავალ სხვა სულისათვის სასარგებლო თხზულებას. ყოველივე ეს და მრავალი სხვა თხზულება რომ შექმნა, ნეტარმა კირილემ გაავრცელა თავის სამწყსოს შორის. მისი შრომებით დღემდე სარგებლობენ მართლმადიდებელი რუსი ხალხი, თავს ინათლებენ და ინუგეშებენ. ასეთ ღვთისმოსავ ღვაწლში გაატარა მან თავისი ცხოვრება და ღირსეულად მართა მისთვის მინდობილი სამწყსო. ნეტარი კირილე მიიცვალა და დაემკვიდრა მარადიულ განსვენებაში.
ამავე დღეს იხსენიებიან წმიდა მოწამენი: სატორნინე, იაკისხოლი, ფავსტიანე, იანუარი, მარსალი, ევფრასი და მამია (ავაზაკები, რომელნიც საპყრობილეში განანათლეს მოციქულებმა იასონმა და სოსიპატრემ, და ჩააგდეს ადუღებულ ფისით სავსე ქვაბში), ზინონი, ევსები, ნეონი და ვიტალი (იგივე მოციქულების მიერ განათლებულნი და დაწვულნი); ყველა ეს მოწამე კერკირას კუნძულზე ეწამა.